يمكنك التبرع باستخدام (أبل باي) باستخدام متصفح سفاري
الرياض - حي المروج
0554200750
هناك فرق كبير بين عين تلاحق السطور لتنهي الجزء، وقلب يبحث في الآيات عن إجابة أو سكينة تعيد ترتيب حياته. إن التركيز على القرآن في رمضان من زاوية الأرقام فقط، قد يحرمنا من تلك الآية التي تشعر أنها كُتبت لك خصيصاً، لتخاطب واقعك وتداوي جرحك في اللحظة المناسبة.
لكن الخبر الجيد، هو أن التأمل في المعاني ليس مهمة صعبة مقتصرة على العلماء، بل عادة يمكن تطويرها.
في هذا المقال، تأخذكم جمعية "تعلّم القرآن وعلومه" في رحلة نتعلم من خلالها كيفية تحويل علاقتنا مع القرآن في رمضان تجربة روحانية تجعل من تلاوته شفاءً لما في الصدور.
السبب بسيط ومفهوم، وهو في حد ذاته قد يكون مشروعًا، لأننا جميعًا جربنا شعور أن تنتهي من قراءة أجزاء طويلة من القرآن في رمضان، وهو إحساس في جوهره جيد.
لكن بمرور الوقت من يقرأون بهذه الطريق يشعرون بما يمكن أن نسميه "الجفاف الروحي"، مبتعدين عن الغرض الأساسي من نزول القرآن الكريم وهو أنه أُنزل ليغير الإنسان، والتغيير لا يحدث بالمرور العابر، بل بالتوقف والتأمل.
طبقًا لقوله تعالى "كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ"
وهناك سبب آخر؛ هذا الاهتمام يعود في الأصل بسبب طبيعة عصرنا الضاغطة؛ فنحن نعيش في عالم من المشتتات والسرعة، وأصبحنا أحوج ما نكون إلى لحظات من "السكون" والتركيز.
لذلك من الضروري أن يسعى كل فرد منا إلى تغيير هذا المفهوم، وهو بالضبط مع تحاول جميعة "تعلّم القرآن وعلومه" أن تفعله مع طلابها في الحلقات القرآنية التي تخدم أكثر من 80 ألف طالب وطالبة في جميع أنحاء العالم. هدفنا الأول هو تدبر القرآن وفهم معانيه.
لكي تنتقل من عقلية "سباق الصفحات" إلى عمق "رحلة الفهم"، وتحقق أقصى استفادة من وقتك مع القرآن في رمضان، يمكنك اتباع هذه الخطوات المجربة من جمعيتنا:
لا تجعل قراءتك مجرد عبور على الكلمات. أبقِ بجانبك كتاب تفسير ميسر (أو تطبيقاً موثوقاً مثل تطبيق تعلّم القرآن)، وعندما تصادفك مفردة غريبة أو آية لم تستوعب معناها، توقف فوراً وابحث عنها. هذا التوقف الصغير هو ما يفتح لك أبواب المعنى ويجعل الآية تستقر في ذهنك.
جرب أن تجعل قراءتك حواراً حياً كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم. إذا مررت بآية رحمة، اسأل الله من فضله، وإذا مررت بآية عذاب، استعذ بها، وإذا سبّح الله نفسه في آية، فسبّحه في سرك. هذا النوع من التفاعل يطرد النعاس الذهني ويجعلك حاضراً بقلبك مع كل سطر.
من وردك الذي قرأته، اختر آية واحدة فقط لمست قلبك بشكل خاص. اجعل هذه الآية شعارك طوال النهار؛ فكر فيها وأنت تقود سيارتك، واستحضرها في صلاتك، وحاول أن تخرج منها بقرار عملي واحد تطبقه في تعاملك مع الناس.
لا تجعل وقتك مع القرآن في رمضان هو الوقت الذي تكون فيه مجهداً أو على وشك النوم. اختر وقتاً تكون فيه في قمة صفائك الذهني، ولو كان 15 دقيقة فقط. التدبر يحتاج إلى "ذهن يقظ"، وليس إلى جسد يبحث عن الراحة.
السرعة في القراءة تمنع العقل من معالجة المعاني. حاول أن ترفع صوتك قليلاً بحيث تسمع نفسك، ورتل الآيات ببطء. الترتيل يساعد الأذن على نقل المعنى للقلب، مما يجعل عملية الفهم تسير بشكل تلقائي.
حاول أن تسأل نفسك دائماً: "كيف تعالج هذه الآية مشكلتي الحالية؟". القرآن كتاب لكل زمان، وحين تربط آيات الصبر أو التوكل بموقف تمر به الآن، ستجد أن القرآن في رمضان يتحول من نص قديم إلى دليل حي يحل لك أزماتك.
إذا مررت بآية وشعرت بقشعريرة أو تأثر، لا تتجاوزها لتكمل الجزء. كررها مرتين وثلاثاً وعشرة، كما فعل السلف؛ فالتكرار هو "مطرقة" تحطم قسوة القلب وتسمح للمعنى بالدخول إلى أعمق نقطة فيه.
بعدما تعلمنا كيفية تدبر معاني القرآن في رمضان، يجب أن تتحول تلاوتك من مجرد تلاوة إلى منهاج حياة. حين تقرأ القرآن يمكن أن نسأل نفسك: "ماذا يريد الله مني في هذه الآية؟". إذا قرأت عن الصبر، فتش في حياتك عن مواطن تحتاج فيها للصبر. وإذا قرأت عن الإنفاق، تذكر "الصك الوقفي" من جمعية تعلّم القرآن وعلومه وكيف يمكن لدرهمك أن يبني عقل طالب قرآن.
وتذكر أن القرآن في رمضان هو ربيع القلوب، والربيع لا يزهر إلا بالرعاية والتمهل. فليكن هدفك هذا العام ليس فقط إنهاء الأجزاء، بل أن تنهي الشهر وقد استقر في قلبك معنى جديد، أو خُلق قرآني لم يكن فيك من قبل.
وتذكر أيضًا أن لقراءة القرآن فضل عظيم، خاصة قراءته في شهر رمضان المبارك.
يرتبط رمضان والقرآن برباط وثيق لا يمكن فصمه، فهما رفيقان يشفعان للعبد يوم القيامة؛ كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم.
إن فضل قراءة القرآن في رمضان يتجاوز فكرة نيل الحسنات المضاعفة فحسب، بل هو إحياء لذكرى اللحظة التي اتصلت فيها السماء بالأرض لأول مرة، حين نزل الوحي في ليلة القدر.
في هذا الشهر، تتهيأ النفس البشرية بالصيام وتصفو من شوائب الماديات، مما يجعل القلب أرضاً خصبة لاستقبال المعاني القرآنية بشكل لا يتكرر في بقية شهور العام.
ولقد كان السلف الصالح يتركون مجالس العلم والحديث إذا دخل رمضان، ويقبلون على المصحف إقبال الظمآن على الماء، إدراكاً منهم أن هذا الزمان هو "موسم الوحي".
قراءة القرآن في هذه الأيام المباركة تمنح المؤمن طاقة روحية تعينه على مواجهة تحديات العام كله، وتغرس في نفسه السكينة التي يحتاجها وسط ضجيج الحياة.
جمعية تعلّم للقرآن وعلومه هي صرح شُيد منذ أكثر من 45 عاماً في المملكة العربية السعودية، برؤية ملكية كريمة بدأت في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز -رحمه الله-.
ودعمك لجهود جمعيتنا يعني مساهمتك في مسيرة بدأت بجهود كبار العلماء والدعاة، مثل الشيخ صالح السدلان والشيخ حمد بن سعيدان وغيرهم، ممن نذروا أنفسهم لخدمة الوحي.
الجمعية اليوم تعمل تحت إشراف المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي، مما يضمن أن كل مساهمة تضعها في "وقف النور القرآني" تذهب فعلياً لبناء أجيال متقنة وواعية بمعاني القرآن.
إن الاستثمار في تعليم القرآن هو التجارة التي لا تبور، خاصة عندما تضع ثقتك في جهة لها جذور تاريخية وإشراف علمي بدأ من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ومر بوزارة الشؤون الإسلامية.
يمكنك أن تجعل من صدقتك في هذا الشهر أثراً باقياً يخدم القرآن في رمضان لسنوات طويلة من خلال:
كفالة حلقة قرآنية: بـ 30 ريالاً فقط يمكنك كفالة يوم في حلقة، أو المساهمة في كفالة حلقة لعام كامل بمبلغ 9000 ريال، لتكون شريكاً في كل حرف يتدبره ويفهمه طالب العلم.
الصك الوقفي: المشاركة في "وقف النور القرآني" الذي يخدم 80 ألف طالب وطالبة. تبدأ الأسهم من 25 ريالاً (سهم المشاركة) وصولاً إلى سهم الإحسان (2000 ريال). هذا الوقف هو صدقة جارية تضمن استمرار تعليم القرآن حتى بعد رحيلنا.
دعم التقنية القرآنية: من خلال "تطبيق تعلّم القرآن" الذي يصل إلى 70 دولة، يمكنك كفالة جلسات تسميع وتدبر تقنية، تكسر حاجز المكان والزمان لتصل بالوحي إلى كل بيت.
إنّ بقاء الأثر لا يحتاج إلى الكثير، بل إلى الاستمرارية.
بادر اليوم بوضع بصمتك في وقف النور القرآني أو ساهم في كفالة حلقة قرآنية عبر جمعية "تعلّم القرآن وعلومه"، لتكون شريكاً في كل آية تُتلى وفهمٍ يتجدد.
اجعل لك سهماً في بناء جيلٍ يعيش بالقرآن ولأجله."
في زحام رمضان، نقع كثيراً في فخ الأرقام؛ نعد الصفحات والختمات كأننا في سباق مع الزمن، بينما الجوهر يكمن في "وقفة" تأمل واحدة تعيد ترتيب فوضى الروح.
القرآن في رمضان لم يُنزل لمجرد التلاوة العابرة، بل ليكون نقطة تحول تُخرجنا من تيه المشتتات إلى نور البصيرة.
التدبر ليس ترفاً علمياً، بل هو حاجة ملحة لقلوب أنهكها الركض؛ فآية واحدة تفهمها وتلامس واقعك، أثقل في ميزان الأثر من أجزاء تمر على اللسان ولا تستقر في الوجدان.
اجعل وردك هذا العام حواراً حياً مع الله، واستعد علاقتك الفطرية بالوحي، فالتغيير الحقيقي يبدأ حين يزهر الربيع القرآني داخل قلبك أولاً.
هل الأفضل كثرة الختمات أم القراءة بتدبر؟
الأفضل هو الجمع بينهما، لكن إذا تعارضا، فإن القراءة بتدبر وفهم أوقع في القلب وأقرب لمقصود الشارع، فقراءة سورة بتمعن خير من ختمة بغير فهم.
ما هو فضل تلاوة القرآن في رمضان بشكل خاص؟
رمضان هو شهر القرآن، فيه أنزل، وكان جبريل عليه السلام يدارس النبي ﷺ القرآن في كل ليلة من رمضان، مما يدل على خصوصية هذا الزمان لمدارسة الوحي.
هل يجوز القراءة من المصحف الإلكتروني؟
نعم، القراءة من المصحف الإلكتروني لها أجر التلاوة كاملاً، وهي وسيلة ميسرة تساعد على استغلال الأوقات في العمل أو التنقل لزيادة الارتباط بالقرآن.
كيف أحقق الخشوع أثناء تلاوة القرآن في رمضان؟
يتحقق الخشوع بتفريغ القلب من الشواغل، واختيار وقت هادئ (مثل وقت السحر)، والاستعاذة من الشيطان، والقراءة بصوت مسموع مع تحسين الصوت.
هل يثاب من يقرأ القرآن وهو لا يفهم معناه؟
نعم، له أجر بكل حرف حسنة، ولكن فاته الخير الكثير والشفاء والهداية التي لا تتحصل إلا بفهم المعاني والعمل بها.
ما حكم التوقف عن التلاوة من أجل البحث في التفسير؟
هذا عمل مستحب جداً وهو جوهر التدبر، فالتوقف لفهم مراد الله يزيد من قيمة العبادة ويرسخ الآيات في الذهن.
هل هناك سور محددة يفضل قراءتها في رمضان؟
يستحب الإكثار من قراءة القرآن كله، ولكن ورد فضل خاص لبعض السور مثل "البقرة" و"آل عمران" التي تأتيان كغمامتان تظلان صاحبهما يوم القيامة.
كيف أنظم وقتي لختم القرآن في رمضان؟
يمكن تقسيم أجزاء القرآن على الصلوات الخمس (قراءة 4 صفحات قبل كل صلاة أو بعدها تؤدي لختم الجزء يومياً)، مع تخصيص وقت ثابت للتدبر بعيداً عن أوقات الزحام.
ما فضل مدارسة القرآن مع الآخرين؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة".
هل التدبر يغني عن الحفظ؟
الحفظ والتدبر يكملان بعضهما، فالحفظ يسهل استحضار الآيات في كل حين، والتدبر هو الثمرة المرجوة من الحفظ والتلاوة.
